剧情简介
西(xī )施出生年(nián )份
西施生日09月19日处(chù )女(🖊)座
西施子姓(xì(🏓)ng )施氏9月19日我属兔农(🏮)历八月二十五公元前600年(⛑)503公(🈶)元前(🏑)600年(🍓)473年本名施(🀄)夷(🎡)(yí )光春秋时期越国美女一般称(⏩)作西施后人十分尊敬(jìng )其西(🏚)子春秋末期阴(yīn )历(📋)于越国句(😎)无苎(zhù )萝村(🍈)今浙江省(📁)绍(🅱)兴市诸暨苎萝村自幼随母(💼)浣纱江边(biān )故(😥)又称(🍔)浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和代(🛵)名词勾践在对吴国战(zhàn )争中惨败(bài )后哦(🤫)谢谢(xiè )文(💠)种(zhǒng )伐吴九术一说(🛁)(shuō )七术(✏)之四遗美女以惑察之(zhī(🌄) )而乱其谋(📣)于苎萝山(shān )下得西施郑旦二(èr )人并于土(tǔ )城山建美女宫教以歌(🎡)舞礼(lǐ )仪(yí(💫) )饰以罗(luó )教以容步习于土城临(🔦)于(yú )都巷三年学精使范(🛒)蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑(gū(🔂) )苏台建馆娃宫置(🖨)二女于(📠)椒花(🐄)之房(fáng )不理政(zhèng )事荒于国(guó )政(zhè(🛥)ng )而宠嬖西施(shī(🚄) )尤(🙈)甚勾(gōu )践灭(🍪)吴后西施随范蠡(🔍)泛五湖(📁)而(🤑)去渺无音讯一说沉(chén )江而死(🌉)一说返归浣江(🍣)终老(🚹)山林西施(🛃)与王昭君貂蝉杨玉环并名为(🕢)中(💹)国(guó )古代四(🥎)大美女其中西施居首四大(🔇)美(🆒)女村(cūn )民待遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞(🎳)花(huā )之貌之美(📝)誉其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的那(👴)(nà )就(🥦)是(🔫)(shì )西施浣纱的故事(👼)
西施怎(🦐)么死(⏩)亡的
亳州名胜范蠡西施墓(🚱)(mù )范蠡楚国宛(wǎn )今河南安阳人(rén )范蠡和(🛺)西(xī )施入(🤫)葬墓俗称(🛶)范蠡(🌪)孤堆又(🐟)称范(🍙)蠡冢位于(🥇)亳州市涡阳县西阳集(🍭)附近现为(wéi )涡(⛺)阳县重点文物保(🏥)护单(🎡)位清光(guāng )绪安(🔽)徽通志载(🔁)越(🌼)大夫范蠡墓在(zài )涡阳东(dōng )南范蠡村旧(💒)时湖水(🏅)环绕(⬇)在周(🏟)围墓浮其(🚼)中(🐐)高如土山上建庙(miào )宇内塑(sù )西施像(😑)(xiàng )并有松柏(bǎi )密林覆(😝)照无(📃)比(💳)壮观的(📟)场(chǎng )面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战(💰)越国被击(😪)败(bà(🛥)i )越王勾(😁)践被(⚡)执于吴时他陪伴(🕯)(bàn )在身边身侧(🏷)与(yǔ )勾践一起(qǐ(🐈) )尝胆(🚡)事事谋划助勾践灭吴(🚻)后神智地见(🔟)到勾践(jiàn )可(kě )同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归(guī )田后偕动人的西(👎)施(shī )隐名埋姓游(🚹)齐鲁(lǔ )间自号陶朱(🤰)公从(🆑)商发家致(🐈)富官方难以可以(yǐ )找(🍻)到他的(de )下(🐉)(xià )落后卒(zú(🦏) )于定陶(🔷)今山(🛁)东济阳而与(➗)多情的西施(shī )迁葬于(yú )涡阳县西阳集(jí(💑) )机智的范蠡为(❤)避(bì )人潜踪设(㊗)疑(👝)冢多(⛪)处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多清(🛀)乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(😂)石(🛄)题于墓(mù(😐) )前(🤫)曰范蠡冢近处损坏范子祠(🌧)历(🌬)经世(📽)间(jiān )战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢尚(🏌)存对(👌)西(xī )施终于是生(💅)是死的结(jié )局历(🛵)来有不同的说法综(🖌)合归纳过(💠)来确切有四种版本一沉海(hǎi )说
传说勾(🌝)践灭吴(📜)后他的夫人悄悄(🔚)的叫人骗出西施(🎧)将石头绑在西施身上(shà(😫)ng )复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥(ní )沙中便有(🆖)(yǒu )了一种似人舌的文蜊(🏈)大家都(♎)说这是(😘)西施的舌头所(🔮)以才称它(🍄)为西施(🌫)舌三十(shí )年代著名作家(🏾)郁达夫在(📡)福建(jiàn )时亦(🏏)夸(💤)赞长(🚡)乐西施舌(shé )是闽菜中最适合的一种神品
二(èr )山中隐居说
这个说(📕)法都是十分风行下载初几它见之(🔑)于东汉袁康的越绝(🍇)书里(lǐ )面记载说吴亡后西施归(guī )复范(fà(📴)n )蠡同泛五(🌓)湖(🏣)而去而(🧛)明(🎀)代(😹)胡应麟的少室山(🛷)房笔丛也有(😕)类(lèi )似说法(fǎ )其实西(xī(🚍) )施原是范(❎)蠡的情(qíng )人或(🆎)妻子吴国覆亡后范蠡带着(🤽)兴(xìng )奋西施(🚅)不(🌈)问世(🅱)事下来明代的陈耀(yào )文正杨(🏽)卷二(📩)西施也语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说
或许(📗)是善良纯(chún )洁的人(ré(🚕)n )们却不是期望(🧡)西(xī )施(🌄)这位无辜(⬅)的弱女(nǚ )子有个(gè )可悲结局(👪)(jú )随后找出(chū )初(🙂)唐诗人宋之(🎢)问(🔼)浣纱诗(🍯)(shī )一朝还(hái )旧都靓妆(zhuā(🕞)ng )寻若耶鸟(🍓)强横松梦鱼(yú )沉畏荷花(🐴)为依(🆎)据(jù )认为吴亡后西(🕙)施回到故(🌀)乡在一次(💧)浣纱时失足(zú )落(luò )水而死旧注显然最理想和目标(🔗)可惜最极度缺乏证据
四被杀说(🐟)
这样(🚵)的(🕌)说法可(🍜)以算只不(bú(🌻) )过是来自(zì )传说了传说吴王(💽)拔刀(🏆)自刎而(🥘)死时(❕)(shí(🛢) )吴(🎧)人把一腔怒火(🈯)都可(🍁)以发(fā )泄在(🚇)西施身上用锦缎(⚓)将她层(céng )层裹住(😟)沉(🌕)在扬子江(😨)心据东(📒)坡(🐞)异物志(🚎)载扬子江有美人(🎪)鱼又称西施鱼一日数易(👘)其色肉(ròu )细味美(👊)妇人食之(🐖)可增媚态据(♏)云系西施沉(🕋)江后幻化(huà )而成
四个版(🌷)本中沉海说和山中隐居说(🕤)广为流传(chuán )但相关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说(🏕)的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(🚕)沈其美也吴起之裂其事(🦌)也(yě(📙) )其(🗽)中(zhōng )西施之沈的(🚀)沈在古代是沉(🍶)的(de )意思这句话的(🥛)意思应该是(shì(💛) )说西施(shī )是被(bèi )沉于水中的(🧜)她(🐃)(tā(🖼) )的死是而且(📜)她的美丽(lì )
东汉赵晔(💰)吴越(🛄)春秋(🌦)逸(yì )篇中(zhōng )说越浮西施于(👈)江令(lìng )随鸱夷(🤬)(yí )而(ér )终修文(wé(⬇)n )御(🚏)览(🈚)引文吴越春秋关联西(xī )施的记载说(shuō )吴亡后越浮西(🏢)施于江(🚇)令随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太史升(➕)庵全集(🍓)(jí(🐴) )卷六十八范蠡(🐗)西施(shī )录修(xiū )文御(🈷)览(lǎn )所(🗼)引吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云吴王败(🚐)越浮西施于江令随鸱夷以终(🌳)这里(lǐ )的浮字也(yě )沉的意思(sī(🍷) )
在文人墨客的许多诗词(🍰)中(🍤)确实是对西施被(😗)沉(chén )江而死有(yǒ(🐂)u )很多的描(🥌)绘(🥜)李(🖐)(lǐ )商隐(yǐn )曾作(zuò )景阳井(jǐng )绝句一首景阳宫井剩(👚)堪悲缠绵(mián )不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠(chá(🤺)ng )断吴王宫外(🛁)水浊(zhuó )泥犹(yóu )得葬西(xī )施(shī )另(🅾)一(🚔)诗人(🏠)皮(📱)日休也有诗题(😉)馆娃宫怀(❤)(huái )古(🙏)共(🍡)五(🐓)绝第(⬜)五首是(🍉)响屟廊中(zhōng )金玉(🧕)步(🎣)采(🥘)苹山上(🌪)绮罗身也不知葬法(💷)今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东(🏐)汉袁(💒)康(🐭)的越绝书它的记载是越(yuè )乃饰美女西施郑旦(dà(👕)n )使大夫种献之于吴王吴(🤔)王大悦这和(😯)(hé )吴越春秋的的但完美结局(🎑)有所不同认为西施亡吴国后返(fǎn )归(guī )范(🥫)蠡(🗝)(lí )同泛五湖而去
相对于西施和(📚)范蠡退(tuì(🌋) )隐古(🌟)人的(🏬)诗(🧘)词中也(yě )有(yǒu )很多描述像李白(🐥)的西施诗(shī )里就一段文(🌜)字一破(🏬)夫(fū )差国千秋竟不还
苏(sū(🐾) )轼的水(🌎)龙(🧣)吟(📡)词(📤)里也文中写道五湖闻道(📭)扁舟(zhō(🐪)u )归(guī )去仍(ré(👻)ng )携西(📦)子
杜(dù )牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子下姑苏一舸(🤭)(gě )逐鸱(🗞)夷(yí )
辞海修订本也那(nà )样说(🍴)西施一作西子(📍)春秋末年越国苎萝人由越王(🅰)勾践(⌛)唱(🐈)给(❓)吴王夫差(chà(🥧) )拥有夫差(chà )最恩宠的妃子远古传说吴(🔸)亡后与范(fàn )蠡(🍿)偕入五湖
吴越春秋和(🍯)越(🙃)(yuè )绝书是同(🌷)时代的(🔩)作(🎩)品但(🕵)在(zài )记载西(🎬)施的结(🏘)(jié(🎪) )局(🥥)上却也截然(rán )不同这(🛩)是西施结局再次出(🥧)(chū )现完(🚨)全不同版本的开端再(🐖)说(shuō )以(yǐ )后历代古(📯)(gǔ )诗词中直(🛫)接出现西施结(jié(🙂) )局的(📿)差别说(✋)法均是以(🍛)此为依据的以(🌹)讹传(♎)讹笔者(🈳)认为确认沉海说与山(📚)中隐居说(shuō )哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作(😥)品同时(shí )关(guān )键在于如何能表述两个概念一(yī )是对墨子中西施的理解(🙋)一是对鸱(🧦)夷的理解
一(yī )是对西施的理(🌃)解(👽)沉海说如果说比吴越(yuè )春(chūn )秋和(hé )越绝书(shū )更早的墨子里(lǐ )明白(🚆)地(dì )写(xiě )着西(🗺)施(👙)之沉从(🛶)墨子的(😉)(de )所(🌴)处年代来(lái )看他约辛未年公元前468年(nián )卒于前376年而越灭吴在公元(yuán )前2000年(🌙)473年墨子(zǐ(🚉) )略晚而已墨子阴历(🍭)并成长会(📅)于春秋末期(🤯)即吴越故事的(⬇)尾声阶(🌶)(jiē )段又是紧邻(lín )吴越的(de )鲁国人或耳(ěr )闻或亲(qīn )眼所见吴越故事(🎊)的慷慨(📝)(kǎi )赴死(🗻)活剧当(🌌)是最权威的见证人(ré(🍨)n )他(⬅)的记载应(yīng )该是(💓)(shì(🥨) )最(zuì )接(jiē )近历(lì )史真相的但(⏯)笔者认为墨子中的西(🍘)施是(shì )先秦知名度很(hěn )高的一个美女(🤠)不但墨(mò )子中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到(dà(😸)o )了西施所以推(tuī )测这个(gè )西(xī )施跟吴越争霸时的西浣纱(🤱)图施(👺)是(🧡)不同的两个人(🌡)可参(cā(⬆)n )考西施(🐏)虚(🧡)实(shí )考亲士篇他称是故比干(gàn )之(😄)殪其抗也(⏪)孟贲(😵)之杀(🐐)其(🍿)勇也西施(🐦)之沈其(🏘)美也(🍂)吴(🚜)起之裂其事也其(🧞)中说起的(🗝)比干孟贲吴起(qǐ )在司马(🐓)迁(qiān )史(🤳)记中(💥)都有记载(zǎi )是可以(🌷)确(✌)(què )信(🤖)历史(🚥)上都确有其人(🕤)以此一种(🤢)假设西施也应该确有其(🌫)人(rén )但史记中(zhōng )在写(xiě(🎷) )完与吴(🏄)越(yuè )争(zhēng )霸相(⬇)关(🙅)的(🆎)人与事时却闭(bì )口(🕉)不提西施这(🔢)就其他证明(🎸)墨子中说过的西(🗝)施又不是吴(wú )越(🌋)争霸时(💳)的(😌)西施(🆕)
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷(🌜)是(👶)有(😓)什(shí )么意思鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所(🍡)制的鸟形盛酒容器到了春(🤟)秋战国时期多用(yòng )皮革制成袋囊以盛(🔝)酒但仍称之为(🚝)鸱夷清人黎士宏仁恕(🔟)堂笔记记载秦巩间(🍔)人割牛(niú )羊(🍣)去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大(⏲)者受一石小者受二三斗俗(sú )曰混(🚩)沌即古之(⛳)(zhī )鸱夷(🐤)所(⏫)以鸱夷(🥫)(yí )的意思那(🎬)是用一整张(🐑)牛(➖)羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(🍬)于江令随鸱夷而终的意(yì )思是吴(🍟)国灭亡后吴王把西(🌁)施(🚂)装在(🛂)皮(pí )袋里沉到(🧥)江里(lǐ )回并再继续引证(⬇)吴(wú(😒) )越春(📕)(chūn )秋夫差(🗺)内(🍵)传里面(🎽)的记载吴王乃取子胥尸盛(⛷)以鸱夷之器(🦇)投(🛷)之于江中这(🚬)段(🍲)(duàn )话中的鸱夷是(🖱)伍子(zǐ(🖲) )胥(🐪)的(🔂)代(🥌)称伍子胥死后被装在鸱(chī )夷(😈)之器里投江(💻)照(zhào )此(cǐ )理解向(xiàng )外(📔)延伸出西(xī )施是被(🏫)楚王唱给吴王的吴亡后(🥑)夫差(🌂)把西(🔱)施(✳)沉江随伍子胥(xū )回来而(🚶)又不是(shì )随范(fàn )蠡乘(♌)舟五湖但(dàn )笔者(🌋)仍然以为是(📏)(shì )吴越春(💠)秋是野史其所(suǒ(👒) )记并不是历史的真实故此为据当然不不(bú )可信真心(🏎)一说的是这(🎄)里的鸱夷杜(👎)牧(mù )以为不(👴)(bú )作皮袋解释而指的是范(🤰)蠡(🕴)因为(🎩)史记(🉑)越(yuè(🌺) )王(🏇)勾践(jiàn )世家说范蠡(lí )亡吴后浮(fú )海(👖)(hǎi )出齐变姓(🍟)名自谓(⏹)鸱夷子(🔓)皮笔者认为(wéi )以鸱夷(yí )比兴手法范蠡(🏳)是才(😉)(cái )成立的而且(qiě )范蠡隐(🚜)居图的是(🚸)隐姓埋名要让(ràng )吴(🦄)王围杀他不(bú )可能(néng )取一(yī )个与西施(🚲)之(🉐)死与(yǔ )伍子胥之死联系联系(🔩)在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名字
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