剧情简介
西(xī )施出生年份
西施生日09月19日(🥊)处女座
西施子姓施氏9月19日我(wǒ )属(🍸)(shǔ )兔农历八(🤑)月二十(shí(⏺) )五(🐈)公元前600年503公元(yuán )前(qián )600年473年(nián )本(🎃)名(míng )施夷光春秋时期越国美(měi )女一般称作西施后人(🆗)十分(🐐)尊敬(👇)其(📂)西(🍶)子(🦐)春(chūn )秋末期阴历于(yú )越国(🐁)句无(wú )苎萝村今浙(🛫)江省绍(💹)兴市(😝)诸(zhū )暨苎(♋)萝村自幼(🏰)随母(mǔ )浣纱(shā )江边故(♎)又称(🏁)浣纱女她天(🆎)生丽(🎻)质(🦖)倾国倾(qīng )城是美(😙)的(🔛)化身和(⤵)代名词勾践在对(💘)吴(wú )国战争中惨败后哦谢(🍋)谢文种伐吴(wú )九术一说(✏)七术之四(sì )遗美(🍋)女以惑察之而乱其谋(móu )于苎萝(luó )山下得(dé )西施郑旦二人(rén )并于土(🌘)城(chéng )山建美女宫教(🦌)以(🚳)(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教(📔)以容步习于土(🌾)城(💫)临于(🔧)都巷三年学(xué )精使(🈹)范(🥛)(fàn )蠡献于吴王吴(wú )王夫(♋)差大(🔊)悦筑(zhù )姑苏(sū )台(tái )建馆娃宫置二(🤗)(èr )女(nǚ )于椒(🧠)花之(zhī )房(fáng )不理政事荒(huāng )于国政而宠(chǒng )嬖(👂)西施(🏟)尤(🤠)甚勾践灭(miè )吴后西(xī )施随范蠡泛(fà(💪)n )五(🚿)湖而去渺无(😒)音讯一说沉江而(〰)死一说(shuō )返归浣(✊)江终老山林(lín )西(🤧)施(😣)与(yǔ(🙇) )王昭君(🌕)貂蝉杨玉(📋)环并名为中国古(gǔ )代(🐚)四大美女其中西施居首四(sì )大美女村(cūn )民待遇沉鱼落(luò )雁之(🎉)容(róng )闭(bì )月羞(🎶)花之貌(📰)(mà(🐯)o )之美誉(⏯)其(🥣)中的沉(chén )鱼一词(💗)讲诉的(🌜)那就(🐚)是西施浣纱的故(gù )事
西施(🥨)怎么(🔂)死亡(🆖)的(🍚)
亳(🏧)州名(🤢)胜范蠡西施(🖼)墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南(🔳)(nán )安阳(♏)人(⏹)范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(🦆)位于(😑)亳(⏫)州市涡阳(yá(📒)ng )县(xiàn )西(xī )阳(🤛)集(jí )附近现为涡阳县重(chóng )点文物保护单(dān )位清光(⏫)(guāng )绪安徽(huī )通(tōng )志载越(yuè )大(🌆)夫范蠡墓在(🔶)涡(wō(✌) )阳东(😴)南范蠡(➡)村旧时湖水环(🆔)绕在周(🕹)围墓浮其(🕚)中(zhō(📈)ng )高如土(♏)山上(🎡)建(jiàn )庙宇内塑(sù(🚫) )西(xī )施像并有松柏密林覆照无(wú(🛋) )比壮(zhuàng )观的场面范(💋)蠡楚人(🐊)越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪(🔙)伴在身边身侧(cè )与勾(💅)践(📵)一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万(wàn )不(🏴)可共富贵荣华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋(móu )士文种也退以避(📅)难文种不(😛)听后被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信(🙊)范蠡之言(🍱)范蠡解(✡)(jiě )甲归(🚐)田后(♈)(hòu )偕动人的西施(🖤)隐名埋姓(🗾)游齐鲁间自号陶朱公(gō(📏)ng )从商(🏥)发家致富官方难以可以找到他(😳)的(📅)下落后卒(zú )于定陶今山(shān )东济阳(🧐)而(🥦)与多情的(🌵)西(👗)施(⏺)迁葬于涡(👡)阳(yáng )县西阳(🔶)集机(🛬)智的范蠡为(💫)避人潜踪设疑冢(☕)多(🥩)处传(🍞)墓(🦄)地在鄂鲁皖有6处之多(🆒)清乾隆间17361795年(👕)蒙城县令淡素月曾刻石(🛶)题于(🔧)墓前(qiá(🎼)n )曰范蠡(lí )冢(🎽)近处损坏范子(😲)祠历经世间战乱松(sōng )柏祠宇已(🚞)毁(🛤)土冢(🐝)尚存对西施终(💊)(zhōng )于是生是死的结局历来有不同的(🍶)(de )说法综合归(📔)纳过来(lái )确切(🐋)(qiē )有四种版本一(🔒)沉海说
传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西(🌙)(xī )施身(shēn )上复又沉落大海而(🚴)且不消说传说从(🚐)(cóng )此沿海的泥沙(🚝)中(zhōng )便(biàn )有了一种似人舌的文(wén )蜊(⏮)大家都(😦)说这是西(xī )施的舌头所以(yǐ )才(🙃)称它为西施舌三十年(💂)代(dài )著(✴)名作(🤲)家郁(yù(📍) )达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(🐚)(cài )中最(🚉)(zuì )适合(hé )的一种(zhǒng )神品
二山中(😿)隐(yǐ(😗)n )居(jū )说(🌒)
这个(gè )说法都是十分风行(há(🈚)ng )下载(zǎi )初几它见之于(yú )东汉袁康的越绝书(✌)里面(🏽)记载说吴亡后西施(💩)归(🎆)(guī )复范蠡同泛五湖而去(🥀)而明代胡应麟的少(👓)室山房笔(bǐ )丛也有类(lèi )似说法其(📈)实西(⌛)施原(🤚)是范(🏥)蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡(🍍)后范蠡(🔊)带着兴奋(🤸)西施(🔧)不问世事下来明代的陈耀(👪)文正(😃)杨(yá(🔥)ng )卷二西施也(yě(👓) )语句越绝书怀疑西施跟了(💗)范蠡归隐山(🚲)林
三失(shī )足落(👍)水说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西(🐁)施这位无辜的(✳)弱(ruò )女子有个可(kě )悲结(🙇)局随后(⬛)(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🗳)沉畏荷花(🎚)为依据认为吴亡后(hòu )西(🥘)施(shī )回到(😀)故乡在一次浣(huàn )纱时失足落(luò )水而死旧(🎈)注(zhù )显(🍛)然最(🌝)理想和(hé )目标(biāo )可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可(kě(⛄) )以算只不过是来(lái )自传说(🤴)了传说吴王拔刀自刎而死(🤯)时吴(🚭)人把一(🐅)(yī )腔怒火都可(👰)以(yǐ )发泄(🕧)在西(🅰)施身上用锦缎(🛐)将(🌸)她(🏕)层(céng )层裹(🐪)住沉(chén )在扬子江心据东坡异物志载(🗜)扬子(📽)(zǐ )江(jiā(🥕)ng )有美人鱼(yú )又(💃)称(chēng )西施鱼一(🈯)日数易其(📰)色(🗝)肉细味(🤸)美妇人(rén )食之可(⏲)增媚态据云系西(💁)施沉(🤥)江后幻化而(👌)成
四个版(bǎn )本中沉(😶)海说和山中(zhōng )隐(💙)居(jū )说广为(🚾)流传但相关(guā(🔏)n )的证据资(zī )料也至少
沉海说的理由是
墨子亲(🔝)士篇(piān )中说是(🗣)故比干之(🎱)殪其(🐺)抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施(🛎)之沈其美也吴起之(zhī(💤) )裂其事也(yě )其中西施之沈(shě(💴)n )的沈(🐶)在古代是沉的意思这(🛃)句话的意思应该是说西施是被沉(🈴)于(🕶)水中的她的死是而且她(tā )的美丽
东汉(🖤)赵晔(yè )吴(🆔)越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施(🕙)于江(🚳)令随鸱(chī )夷而(🔓)终修文(wén )御览引文吴越(☝)春秋关(🕵)联西施的记载(zǎi )说吴(👸)亡后越(yuè )浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明(💘)代杨慎太(📹)史(😔)升(💃)庵全(quán )集(💣)卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文(wé(🎌)n )亦云吴(⏪)王(🧥)败(🌰)越浮西(🔃)施(➗)于江令(♏)随鸱夷以(🎌)终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多(🤬)诗词(cí )中(zhōng )确(🌊)(què )实是对西施被(⛷)沉江(⛹)(jiāng )而(🕑)死(👑)有很多的描绘李商隐(😗)曾作景阳井(🐼)绝(🍁)句一首景阳宫井剩(💝)堪悲缠绵不尽(🦈)龙鸾誓死保(😎)卫期肝(gān )肠断吴(wú )王(wáng )宫外(🐽)水浊泥(ní )犹得(🌙)葬西施另一诗人(🎚)皮日休也(yě )有诗题馆娃(wá )宫怀古共五绝(🕜)第五首是响屟(🐖)廊中金(jīn )玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(🍤)月细眉(méi )欲丑胜
不问(♐)世事(shì(🏌) )说的理由是
东汉袁(yuán )康的越绝(🌦)书它的记载(🌉)是越(📽)(yuè )乃饰(🌁)美(🤖)女(nǚ(😥) )西(🏠)施郑旦使大(♒)夫种(✈)献(🐎)之于吴(🤥)王(wáng )吴王(🍿)大悦这和吴越(yuè )春秋的的但(🍴)完美结局(😂)有所不同认为(🛷)西施(🍓)(shī )亡(😺)吴(wú(🔖) )国(guó )后返归范蠡同泛五湖而去
相对于西(💉)施和范蠡退隐古(🔐)人的(⚫)诗(🐋)词中(zhōng )也有很(hěn )多描述像李白的(de )西施(shī )诗里(📣)就一(🔜)段文字一破夫差国千秋(🥞)竟不还
苏轼的水龙(🗜)吟词里也文中(🔵)写道五湖(⤵)闻道扁(🙋)舟归去仍(🏾)携西(xī )子(👶)
杜牧(🌃)杜娘诗中有(⛓)句云西子下姑苏(sū )一(😷)舸逐(zhú )鸱夷
辞(💚)海修订本也那(nà )样说西施一作西子春(🌞)秋末年越国苎萝人由越王(wá(🔊)ng )勾(gōu )践(⛹)唱给吴王夫(🤑)差拥有(👉)夫差最(🍡)恩宠的(de )妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入(rù )五湖
吴(🖕)越(⚾)春秋和越绝(⛰)书是同时代的作品但在记载西施(shī )的结局(📖)上却(🍠)也截然(🍁)不同(🚘)这是西(xī )施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古(👭)诗词中直接出现西(xī )施结(🎧)局的差别说法均是以(🎦)此为(wéi )依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中(🅿)隐(yǐn )居(🍚)说哪个(gè )更很有(🔔)道理需(🔣)要(🛺)相关(💼)(guān )的资(zī )料(🙇)更迟些的(🐱)作品(⌛)同时关(guān )键在(zài )于如何能表(🆎)述两(liǎng )个概念(✍)一是对(🖍)墨子(zǐ )中西施的理解(🚄)一是对鸱夷(yí )的理解
一(yī(😝) )是(🔰)对(🌋)西施的理解沉(📓)海(hǎi )说(🚶)如果说(🔔)比吴越春秋(✡)和越绝书更早(🏉)的(🗡)墨子里明白地写着西(🤽)施之沉从墨(🏝)子的所(🦍)处年代(💤)来看他(🍐)约(🛳)辛未(🍔)年(🏹)公元前468年卒于(yú )前376年(🗻)而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(💇)阴历并成长会于春秋末期(🎿)即(jí )吴越(🧤)故事的尾声阶段(🧚)又(yòu )是紧邻吴越(🚨)的(de )鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所(🌹)见吴越故(🚾)事(❕)的慷慨赴(fù )死(💤)活剧当是最权威的(🆒)(de )见(🐚)证人他的记载应该是(shì )最接(🥗)近历史真相的但笔者认(🔺)(rèn )为墨子中(zhōng )的(🛶)西(🔱)(xī )施(🔔)是先秦(qín )知名(🍎)度很高(🥌)的一个美(📜)女不(🙌)但(👥)(dàn )墨子中提(🔬)及庄子孟子(🐍)韩非子(🔚)管子(zǐ )中(🤝)也都(🧔)提到了西(xī )施所以(🎛)推测(cè )这个西施(🏽)跟吴(wú(🛑) )越争(🤤)霸时的(🧗)西浣纱图(tú(💫) )施是不(🥖)同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(🏟)是(🤙)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美(měi )也吴起(🐏)之裂其(🎶)事也(🐧)其中(🔓)说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司(sī(🌇) )马迁史记中(zhōng )都有记载(zǎi )是可(🚻)以确信(🐚)历史(🛩)上(🔔)都确(què )有其人以此一种(🚥)假设西(😵)(xī(🤵) )施也应该确有(🗾)其人但史(🍜)记中在(zài )写(🐄)完(🔠)与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证(zhèng )明墨(mò )子中说过的西施又不是吴越争霸时的(😰)西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青(qīng )铜所制的鸟形(🌀)盛酒容器(qì(🧡) )到(🦌)了春秋战国(🎓)时期(🐍)多用皮(💢)(pí )革制成袋囊以盛酒但(dà(🗯)n )仍称之为鸱夷清人黎士宏(🍖)仁(ré(📣)n )恕(🍺)堂笔记(🥟)记载(🌼)秦巩(gǒng )间人割牛羊去其首剜(wān )肉(🌗)空中为皮袋(🐢)大者受一石小者受二三斗俗(🥃)曰混(🤜)沌(🍇)即古之鸱夷所以(yǐ )鸱(chī(🕎) )夷的(😄)意思那(🙈)是用一(🍌)整张牛羊皮(pí(⏬) )做的皮袋(dài )沉(😐)海(hǎi )说解释(🕠)越浮西施(🚯)于江(🤹)(jiāng )令随鸱夷而终(🕞)的意思是吴国灭(miè )亡(🎁)后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到江(jiāng )里回(🎾)并(bì(🕍)ng )再继续引证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面(🌼)的记(🐂)载吴王乃(🌜)取子胥(xū )尸盛(😣)以(😸)鸱夷之器投之于(👌)江(jiāng )中这段话(🐞)中的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子胥死后被装(zhuāng )在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是(shì )被(bèi )楚王唱(🦕)给吴(🥑)王的吴亡后夫差把(🚇)西(🐧)施沉江随伍(🖖)子胥回来而又不是(shì )随范蠡(🌸)乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴(wú )越春(✔)秋是野史其所记并不是历史(shǐ )的真(🏭)实故(🎂)此为据当然不不可(kě )信真(🥊)心一说(🥀)的是这里的(de )鸱夷(🏫)杜牧(🌌)以为不作皮袋解释而(ér )指的是范蠡因为史记越王勾践世家说(shuō(💯) )范(🦅)(fà(➕)n )蠡亡吴后浮海(🔋)出(chū )齐变(🤷)姓名(📄)自谓鸱夷(yí )子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的(de )而且(🐊)范蠡隐(📃)居图(🐧)的是隐姓埋名(⛔)(míng )要让(ràng )吴王围杀他不可能(🐵)(néng )取一个(💦)与西施之死与伍子(👌)(zǐ )胥之死(🚫)联系(xì )联(🐶)系在(🦐)一(🚊)起的鸱(⛰)(chī )夷这样(😕)的显眼的名字(🌕)
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